歌舞場所也是閉關房
　　佛法當中的閉關法，禪宗的達摩祖師面壁九年就是一個閉關法，閉關最主要是不受污染。禪宗二祖慧可也學達摩祖師面壁做修定的功夫。
　　功夫要修到何種程度呢？也就是說要把自己修到和牆壁一樣的堅固，才算是有了成就。在一般顯教有一種閉關就是八關齋戒，也等於是閉關法，是教人身體不可摸香水、不可化粧、不能穿華麗的衣服、也不可把頭髮燙得很漂亮，不可睡高廣的床笫。其實八關齋戒和達摩祖師的面壁及二祖慧可本身面壁的修行都是重在壓制，也就是在調治自己的身心。
　　修行為何要如此做？所有修行者都應該如此做。這怎麼講呢？因剛開始修行時你的心和身都還沒調適，要調適身心就一定要走這條不受污染之路？不管是出家或是在家者皆是。
　　二祖慧可面壁修行，修完時最後到那裡去閉關？他到茶室、酒樓歌舞等場所去閉關。怎麼會這樣極端呢？剛開始的面壁修行是為了避免被污染，怎麼閉完關以後就跳到污染的地方呢？其實跳到污染的地方是開悟者所做的，你自己認為心像牆壁一樣堅固，身體已練成金剛不壞了，不可能受污染，才可到茶室、酒樓歌舞等場所，最主要是你的心已不動，才可去那裡，否則就受污染。
　　事實上茶室、酒樓歌舞等地方同樣也是一個關房，一樣可以在那裡修練，這個修練就是在調自己的心。你到這些場所去看看會不會受污染，如果受污染就表示你還沒有成就，應該還要面壁。所謂行者退隱時能「隱於山隱於市」，這個差別就在這裡。退隱在茶室、酒樓歌舞等場所是因為心已經不動已有成就確實不退轉，假如你還沒有到這個境界，還是乖乖的做壓制身心的功夫。所以修行有八關齋戒等種種之戒律，有種種之限制，都是要限制你受種種之污染，到了真正金剛不壞，就可到茶室、酒樓歌舞等場所。
　　外面的人對成就者當然不了解，為什麼修行人會去唱歌、跳舞、喝酒和吃肉，甚至任何地方皆可去，為什麼呢？是因為行者已金剛不壞，有了有大成就才可以去，假如你沒有到達此境界而去這些場所，就表示你的心是貪著這方面的，而不是真正清淨。清淨的人在山中關房清淨，到茶室、酒樓歌舞等地方也一樣清淨，這就是「一靜一切靜，全部都清淨」，這才是真正的功夫。而不是你在山中閉關時很清淨，但是在唱歌跳舞的地方心就不清淨，那是你功夫不夠，在山上可以不受污染，一下山就受污染，就是修行的功夫不夠。所以一個成就者和一個未成就者的表現是不一樣，也不能以未成就者來做成就者的事情。成就者是可以做所有一切事，未成就者是不可以做成就者的事，這差別是在這裡。
　　所以修行是以簡樸不受污染為主，等到修到金剛不壞，才可以去和眾生打交道，度他們皈依真佛。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年四月十二日